جمعي از نيروهاي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي از قرارگاه سازندگي نجف اشرف روز پنج شنبه 24/5/1387 با حجه الاسلام محمد جواد فاضل لنکراني ملاقات نمودند.

در اين ديدار حجه الاسلام لنکراني ضمن خوش آمدگويي به حضار و تبريک ميلاد با سعادت حضرت بقية الله الاعظم (عج) با قرائت آيه شريفه "ليس البرّ اََن تولوا وجوهَکُم قَبلَ المشرق و المغرب ولکن البرّ مِن آمن بالله و اليوم الآخر و الملائکة و الکتاب و النبيين و آتي المال علي حبه ذوي القربي و اليتامي والمساکين .... و توصیف محدوده دوستی و برادری در اسلام فرمودند:

انقلاب اسلامي به عنوان يک انقلاب ارزشي جلوه کرده است و امام راحل ما با فداکاري هاي مردم و تأسي به قيام حضرت اباعبدالله الحسين (عليه السلام) و با اميد به ظهور حضرت حجت (عج) اين انقلاب را بوجود آوردند، اين انقلاب متکي به همين پايه هاي ارزشي است که در متون دين ما وجود دارد. امام (ره) که يک مکتب جديد با خود نياوردند. همين متون و معارف ديني را احياء فرمودند و به صحنه عمل آوردند و ارزش ها را در جامعه زنده کردند. قبل از انقلاب مسلمان ها ارزش خود را در اين مي ديدند که نمازي بخوانند، روزه اي بگيرند، خمس و زکاتي بدهند و حجي هم بروند و اسلام را در همين حد خلاصه مي کردند. اما امام آمدند و حقايقي از دين را احيا کردند.

مسئله ظلم ستيزي در مقابل ظالم و عدم تحمل ظلم را تاکيد فرمودند. لازم است بر همه ما که انقلاب و منشأ عظيم معنوي آن را که در قرآن و سنت است بشناسيم. بر همين اساس امام يکي از مهمترين آرمان هاي انقلاب ما را محو اسرائيل بيان فرمودند. شايد عمر اين کلام امام به پنجاه سال برسد از همان سال 42. اين فقط به عنوان يک شعار سياسي محض مطرح نبود بلکه به عنوان آرماني که ريشه قرآني دارد و قرآن ما را مکلف به آن کرده مطرح شده است. چرا که بايد در مقابل کساني که ظلم کرده و تعدي به حقوق ديگران کرده اند قيام کرد. 

لذا امام راحل ظاهراً قبل از سال 42 وقتي به يزد تشريف برده بودند در كتابخانه وزيري اين يادداشت را مرقوم فرموده بودند كه «إنما اعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثني و فرادي» براي خدا قيام كنيد در مقابل ظالمين.

حال اگر چنين حرفي زده شود كه بين ملت ايران و اسرائيل چه فرقي وجود دارد؟ ما همان طور كه ملت ايران را دوست داريم ملت اسرائيل را هم دوست داريم. اين كشف از آن مي‌كند كه پايه‌هاي اعتقادي چنين گوينده‌اي ضعيف است و كساني كه چنين افكاري دارند بايد تجديد نظر در مسائل اعتقادي شان بكنند. اين افراد ماهيت انقلاب برايشان روشن نشده و بايد در فهم و دركشان نسبت به انقلاب تجديد نظر بكنند.
 
اگر از يك جواني كه حتي امام را هم درك نكرده اما يك مقداري با افكار امام آشنا باشد، بپرسيم به نظر شما مردم فلسطين با مردم اسرائيل يكي هستند؟ خواهد گفت: هرگز چنين نيست. چه كسي مي‌تواند بگويد مردمي كه از اطراف دنيا با پول و تطميع و وعده و وعيدها جمع شده‌اند و آمدند سرزميني را اشغال كرده‌اند ما اينها را دوست داريم. كسي كه اين حرف را مي‌زند بايد بين ظالم ومظلوم و حق و باطل فرقي قائل نباشد. يعني نمي‌فهمد ظالم كيست و مظلوم كيست. حق چيست و باطل چيست.

البته مردم و جوانان ما به خوبي مي‌فهمند كه اين افكار افكار باطلي است و ناشي از جهالت يا غرور گوينده آن است و ما اميدواريم حرفهايي كه اين روزها زده شده روي مبناي جهالت باشد. اما گاهي ناشي از غرور است. يك انسان پيش خودش فكر مي‌كند كه تقربش به خدا در جامعه بيش از همه است. يا فكر مي‌كند همه چيز را خودش مي‌فهمد. اتفاقاً اين مهمترين دليل بر اشتباه اوست كسي كه فكر مي‌كند اعقل مردم است همين خيال دليل است كه او اضعف مردم از نظر عقل است. انساني كه چيز فهم است روز به روز دايره مجهولات برايش بيشتر مي‌شود هر چه جلوتر مي‌رود مي‌بيند مجهولاتش از معلوماتش خيلي بيشتر است.

ما خيلي تأسف مي‌خوريم كه سي سال از انقلاب ما مي‌گذرد و يك شعار بسيار محكم كه توسط امام رضوان الله عليه مطرح شده و رهبر معظم انقلاب نيز خيلي قوي‌تر و محكم‌تر آنرا دنبال مي‌كنند و ملتهاي بيدار كه در رأس‌شان ملت ايران است آنرا قويتر دنبال مي‌كنند آنگاه يك فردي پيدا مي‌شود و طوري حرف مي‌زند كه اول كساني كه از آن استقبال مي‌كنند رسانه‌هاي صهيونيستي است. خود اين آدم نبايد بفهمد مطلبي كه رسانه‌هاي صهيونيستي از آن استقبال مي‌كنند چيست؟ آنها هفتاد سال است كه مي‌خواهند خود را به عنوان يك ملت به دنيا تحميل بكنند آن وقت شما با اين حرف‌تان آن را تقويت مي‌كنيد. مي‌گوئيد ما ملت اسرائيل را دوست داريم و به خيال خود خيلي هم شجاعت به خرج داده و مي‌گوييد من از كسي هم وحشت ندارم و اين حرف را مي‌زنم. خيلي از جاهلان هستند كه حرف خود را مي‌زنند و از كسي هم وحشت ندارند. 

اتفاقاً آدم عاقل بايد وحشت داشته باشد كه حرفش درست هست يا نيست. كسي كه همينطور بي مهابا مي‌گويد من وحشت ندارم اين ناشي از عدم علم اوست.

...

و متأسفانه اين حرفها منتشر مي‌شود و روحانيت بايستي بدون حب و بغض‌هاي سياسي با اين افكار غير صحيح و باطل برخورد كنند. اگر در پاسخگويي به اين افكار ناصحيح حب و بغض سياسي وجود داشته باشد ضررش از خود آن افكار بيشتر خواهد بود. روحانيت انقلابي كه مي‌بيند افكار پنجاه، شصت ساله امام را با ظواهر فريبنده تغيير مي‌دهند. الان به اين شكل تغيير مي‌دهند و سال بعد خواهند گفت ما خود دولت اسرائيل را هم دوست داريم. دولت هم بالاخره جزء همان ملت هستد ديگر.

به فرمايش امام كساني كه به كمك دولت اسرائيل آمده‌اند از سربازان اسرائيل هستند. از مراجع ما سؤال مي‌كردند كه در عملياتهاي استشهادي گاهي مردم اسرائيل هم از بين مي روند؟ مي‌فرمودند جايز است و مانع ندارد. مطلبي كه الآن بذهنم آمد آن است كه رهبر معظم انقلاب در 22 بهمن فرمودند وصيت نامه امام را با دقت بخوانيد و جزء برنامه‌هاي درسي قرار دهيد. اين وصيت‌نامه محصول عمر يك فقيه ، فيلسوف ، عارف و مفسر قرآن و سياستمدار بي‌نظير دوران است.

ما انتظار داريم از كسانيكه تريبون در اختيارشان هست و صدايشان به خيلي جاها مي‌رسد بدانند كه در مقابل حرفهايشان مسئوليت دارند و اين مسئوليت كم چيزي نيست. من در برابر شما كه پنجاه نفر هستيد يك مسئوليت دارم و اگر جمعيت پنجاه ميليون باشد مسئوليت بهمان مقدار سنگين‌تر است. فكر مي‌كنيم سخن گفتن آسان است و در قيامت از انسان بازخواست نمي‌شود؟

اميدواريم خداوند تبارك و تعالي معرفت ما را نسبت به اصل امامت و نسبت به اين امام حيّ و غائب كه نظاره‌گراعمال ماست بيشتر بگرداند. خداوند همه ما را از منتظرين واقعي آن حضرت قرار دهد و اين انقلاب را روز بروز مستحكم‌تر گرداند. و به انقلاب جهاني آن حضرت متصل بفرمايد.

منبع: تابناک